وفي ( المقابيس للشيخ أسد الله التستري ) بعد حكاية القولين عن الأصحاب قال : " والمعتمد الأول وهو أنها من الثلث " ( 1 ) . وفي التنقيح بعد ذكر أدلة الثلث ، قال : " والفتوى على هذا " ( 2 ) . وهو مختار الفاضل الجواد في ( شرح اللمعتين ) ( 3 ) وشيخنا في ( الجواهر ) ( 4 ) وجدنا في رسالة مستقلة ، وإن عدل عنه إلى الأصل في الرياض ( 5 ) . هذا ما وسعنا من نقل عباراتهم ، والانصاف أن القولين متكافئان ]

--> ( 1 ) راجع : ذلك في كتاب الوصية منه بعنوان ( مقباس ، اختلف الأصحاب في منجزات المريض ) . ( 2 ) التنقيح الرائع من مختصر النافع ، شرح مفصل للمختصر في مجلدين ضخمين ، تأليف الفاضل المقداد السيوري من أعلام القرن التاسع الهجري ، والكتاب لا يزال من نوادر المخطوطات . ( 3 ) أشرنا في تعليق ص 124 من الجزء الأول من البلغة : أنه يحتمل أن يريد المصنف : شرح اللمعة المسمى بالأنوار الغروية للفاضل الشيخ محمد جواد بن الشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد الأحمدي ، الشهير بملأ كتاب وهو من نفائس المخطوطات . ( 4 ) قال في كتاب الحجر : والسادس المريض ، وهو ممنوع من الوصية بما زاد عن الثلث كالصحيح اجماعا " محصلا ومحكيا " مستفيضا " أو متواترا " . . إلى آخر عبارة المتن والشرح ويقول بعد ذلك : وفي منعه من التبرعات المنجزة الزائدة عن الثلث خلاف بيننا إلى قوله : ولكن مع ذلك كله فالوجه المنع من التبرع بالزائد فلا ينفذ على الورثة إلا مع إجازتهم ( 5 ) قال السيد الطباطبائي في كتاب الرياض ( ج‍ 2 كتاب الوصايا ) متنا " وشرحا " : " الثامنة تصرفات المريض إذا كانت مشروطة بالوفاء ، ويعبر عنها بالوصية ، فهي من الثلث مع عدم إجازة الورثة . وإن كانت منجزة غير معلقة عليها . . فقولان ، أشبههما وأشهرهما بين المتأخرين أنها نخرج من الثلث . . إلى قوله : والحلي والمرتضى وابن زهرة أخرجوه من الأصل ، وهو المشهور بين القدماء ظاهرا " ، بل لعله لا شبهة فيه جدا " إلى قوله والمسألة محل اشكال وريبة لاختلاف النصوص وقبول جل منها التأويل مما يؤول إلى الآخر مع غموض المرجحات وتعارض الوجوه الاعتبارية من الطرفين ، إلا أن الترجيح للأخبار الأخيرة ( أي أخبار الأصل ) إلى قوله : ولقد كتبت في المسألة رسالة منفردة رجحت فيها خلاف ما هنا ( أي الثلث ) لغفلتي عن الشهرة القديمة ، فالمصير إلى القول الثاني أقوى ثم أقوى " . وسبب تعبير سيدنا صاحب المتن عن صاحب الرياض ب‍ ( جدنا ) باعتبار أن السيد مير على الطباطبائي رحمه الله صاحب الرياض أبو أمه ، فهو جده لأمه .